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Not by the elm-treeHim didst thou visit,With the pair of dovesHeld in his gentle arm,--With the beauteous garland of roses,--Caressing him, so blest in his flowers,Anacreon,Storm-breathing godhead!Not in the poplar grove,Near the Sybaris' strand,Not on the mountain'sSun-illumined browDidst thou seize him,The flower-singing,Honey-breathing,Sweetly noddingTheocritus.

[This fine piece, written originally in 1805, on Schiller'sdeath, was altered and recast by Goethe in 1815, on the occasionof the performance on the stage of the Song of the Bell. Hencethe allusion in the last verse.]

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　　孔子蚤作，负手曳杖，消摇于门，歌曰：“泰山其颓乎？梁木其坏乎？哲人其萎乎？”既歌而入，当户而坐。子贡闻之曰：“泰山其颓，则吾将安仰？梁木其坏、哲人其萎，则吾将安放？夫子殆将病也。”遂趋而入。夫子曰：“赐！尔来何迟也？夏后氏殡于东阶之上，则犹在阼也；殷人殡于两楹之间，则与宾主夹之也；周人殡于西阶之上，则犹宾之也。而丘也殷人也。予畴昔之夜，梦坐奠于两楹之间。夫明王不兴，而天下其孰能宗予？予殆将死也。”盖寝疾七日而没。

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　　王仲祖稱殷淵源：“非以長勝人，處長亦勝人。”

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　　曾子问曰：“君薨，既殡，而臣有父母之丧，则如之何？”孔子曰：“归居于家，有殷事，则之君所，朝夕否。”曰：“君既启，而臣有父母之丧，则如之何？”孔子曰：“归哭而反送君。”曰：“君未殡，而臣有父母之丧，则如之何？”孔子曰：“归殡，反于君所，有殷事则归，朝夕否。大夫，室老行事；士，则子孙行事。大夫内子，有殷事，亦之君所，朝夕否。”

WHEN head and heart are busy, say,